S- Jc 2.1:   -Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus Christ soit exempte de toute acception de personnes.
D- Jc 2.1:   Mes frères, n’ayez pas la foi de notre seigneur Jésus Christ, [seigneur] de gloire, en faisant acception de personnes.
S- Jc 2.2:   Supposez, en effet, qu'il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d'or et un habit magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu;
D- Jc 2.2:   Car s’il entre dans votre synagogue un homme portant une bague d’or, en vêtements éclatants, et qu’il entre aussi un pauvre en vêtements sales,
S- Jc 2.3:   si, tournant vos regards vers celui qui porte l'habit magnifique, vous lui dites: Toi, assieds-toi ici à cette place d'honneur! et si vous dites au pauvre: Toi, tiens-toi là debout! ou bien: Assieds-toi au-dessous de mon marche-pied,
D- Jc 2.3:   et que vous regardiez vers celui qui porte les vêtements éclatants, et que vous disiez : Toi, assieds-toi ici à ton aise; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi là debout ; ou : Assieds toi ici au bas de mon marchepied ;
S- Jc 2.4:   ne faites vous pas en vous-mêmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l'inspiration de pensées mauvaises?
D- Jc 2.4:   n’avez-vous pas fait une distinction en vous-mêmes, et n’êtes-vous pas devenus des juges ayant de mauvaises pensées ?
S- Jc 2.5:   Écoutez, mes frères bien-aimés: Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu'ils soient riches en la foi, et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment?
D- Jc 2.5:   Ecoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres quant au monde, riches en foi et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ?
S- Jc 2.6:   Et vous, vous avilissez le pauvre! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment, et qui vous traînent devant les tribunaux?
D- Jc 2.6:   Mais vous, vous avez méprisé le pauvre. Les riches ne vous oppriment-ils pas, et ne sont-ce pas eux qui vous tirent devant les tribunaux ?
S- Jc 2.7:   Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez?
D- Jc 2.7:   Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le beau nom qui a été invoqué sur vous ?
S- Jc 2.8:   Si vous accomplissez la loi royale, selon l'Écriture: Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien.
D- Jc 2.8:   Si en effet vous accomplissez la loi royale, selon l’écriture : " Tu aimeras ton prochain comme toi-même " , vous faites bien ;
S- Jc 2.9:   Mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs.
D- Jc 2.9:   mais si vous faites acception de personnes, vous commettez le péché, et vous êtes convaincus par la loi comme transgresseurs.
S- Jc 2.10:   Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.
D- Jc 2.10:   Car quiconque gardera toute la loi et faillira en un seul point, est coupable sur tous.
S- Jc 2.11:   En effet, celui qui a dit: Tu ne commettras point d'adultère, a dit aussi: Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d'adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.
D- Jc 2.11:   Car celui qui a dit : " Tu ne commettras pas adultère ", a dit aussi : " Tu ne tueras pas ". Or si tu ne commets pas adultère, mais que tu tues, tu es devenu transgresseur de[la] loi.
S- Jc 2.12:   Parlez et agissez comme devant être jugés par une loi de liberté,
D- Jc 2.12:   Ainsi parlez, et ainsi agissez comme devant être jugés par la loi de la liberté ;
S- Jc 2.13:   car le jugement est sans miséricorde pour qui n'a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement.
D- Jc 2.13:   car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n’a pas usé de miséricorde. La miséricorde se glorifie vis-à-vis du jugement.
S- Jc 2.14:   Mes frère, que sert-il à quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les oeuvres? La foi peut-elle le sauver?
D- Jc 2.14:   Mes frères, quel profit y a-t-il si quelqu’un dit qu’il a la foi, et qu’il n’ait pas d’oeuvres ? La foi peut-elle le sauver ?
S- Jc 2.15:   Si un frère ou une soeur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour,
D- Jc 2.15:   Et si un frère ou une soeur sont nus et manquent de leur nourriture de tous les jours,
S- Jc 2.16:   et que l'un d'entre vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il?
D- Jc 2.16:   et que quelqu’un d’entre vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et rassasiez-vous, - et que vous ne leur donniez pas les choses nécessaires pour le corps, quel profit y a-t-il ?
S- Jc 2.17:   Il en est ainsi de la foi: si elle n'a pas les oeuvres, elle est morte en elle-même.
D- Jc 2.17:   De même aussi la foi, si elle n’a pas d’oeuvres, est morte par elle-même.
S- Jc 2.18:   Mais quelqu'un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j'ai les oeuvres. Montre-moi ta foi sans les oeuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes oeuvres.
D- Jc 2.18:   Mais quelqu’un dira : Tu as la foi, et moi j’ai des oeuvres. Montre-moi ta foi sans oeuvres, et moi, par mes oeuvres, je te montrerai ma foi.
S- Jc 2.19:   Tu crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent.
D- Jc 2.19:   Tu crois que Dieu est un ; tu fais bien : les démons aussi croient, et ils frissonnent.
S- Jc 2.20:   Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les oeuvres est inutile?
D- Jc 2.20:   Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les oeuvres est morte ?
S- Jc 2.21:   Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les oeuvres, lorsqu'il offrit son fils Isaac sur l'autel?
D- Jc 2.21:   Abraham, notre père, n’a-t-il pas été justifié par des oeuvres, ayant offert son fils Isaac sur l’autel ?
S- Jc 2.22:   Tu vois que la foi agissait avec ses oeuvres, et que par les oeuvres la foi fut rendue parfaite.
D- Jc 2.22:   Tu vois que la foi agissait avec ses oeuvres ; et par les oeuvres la foi fut rendue parfaite.
S- Jc 2.23:   Ainsi s'accomplit ce que dit l'Écriture: Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice; et il fut appelé ami de Dieu.
D- Jc 2.23:   Et l’écriture a été accomplie qui dit : " Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté à justice " ; et il a été appelé ami de Dieu.
S- Jc 2.24:   Vous voyez que l'homme est justifié par les oeuvres, et non par la foi seulement.
D- Jc 2.24:   Vous voyez qu’un homme est justifié par les oeuvres et non par la foi seulement.
S- Jc 2.25:   Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les oeuvres, lorsqu'elle reçut les messagers et qu'elle les fit partir par un autre chemin?
D- Jc 2.25:   Et pareillement Rahab aussi, la prostituée, n’a-t-elle pas été justifiée par les oeuvres, ayant reçu les messagers et les ayant mis dehors par un autre chemin ?
S- Jc 2.26:   Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les oeuvres est morte.
D- Jc 2.26:   Car comme le corps sans esprit est mort, ainsi aussi la foi sans les oeuvres est morte.