Ro 2.1: Therefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest: for wherein thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou that judgest doest the same things.
Rm 2.1: -Ô homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.
Ro 2.2: But we are sure that the judgment of God is according to truth against them which commit such things.
Rm 2.2: Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité.
Ro 2.3: And thinkest thou this, O man, that judgest them which do such things, and doest the same, that thou shalt escape the judgment of God?
Rm 2.3: Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu?
Ro 2.4: Or despisest thou the riches of his goodness and forbearance and longsuffering; not knowing that the goodness of God leadeth thee to repentance?
Rm 2.4: Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance?
Ro 2.5: But after thy hardness and impenitent heart treasurest up unto thyself wrath against the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God;
Rm 2.5: Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
Ro 2.6: Who will render to every man according to his deeds:
Rm 2.6: qui rendra à chacun selon ses oeuvres;
Ro 2.7: To them who by patient continuance in well doing seek for glory and honour and immortality, eternal life:
Rm 2.7: réservant la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalité;
Ro 2.8: But unto them that are contentious, and do not obey the truth, but obey unrighteousness, indignation and wrath,
Rm 2.8: mais l'irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice.
Ro 2.9: Tribulation and anguish, upon every soul of man that doeth evil, of the Jew first, and also of the Gentile;
Rm 2.9: Tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec!
Ro 2.10: But glory, honour, and peace, to every man that worketh good, to the Jew first, and also to the Gentile:
Rm 2.10: Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec!
Ro 2.11: For there is no respect of persons with God.
Rm 2.11: Car devant Dieu il n'y a point d'acception de personnes.
Ro 2.12: For as many as have sinned without law shall also perish without law: and as many as have sinned in the law shall be judged by the law;
Rm 2.12: Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi.
Ro 2.13: (For not the hearers of the law [are] just before God, but the doers of the law shall be justified.
Rm 2.13: Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.
Ro 2.14: For when the Gentiles, which have not the law, do by nature the things contained in the law, these, having not the law, are a law unto themselves:
Rm 2.14: Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes;
Ro 2.15: Which shew the work of the law written in their hearts, their conscience also bearing witness, and [their] thoughts the mean while accusing or else excusing one another;)
Rm 2.15: ils montrent que l'oeuvre de la loi est écrite dans leurs coeurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant ou se défendant tour à tour.
Ro 2.16: In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ according to my gospel.
Rm 2.16: C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ les actions secrètes des hommes.
Ro 2.17: Behold, thou art called a Jew, and restest in the law, and makest thy boast of God,
Rm 2.17: Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,
Ro 2.18: And knowest [his] will, and approvest the things that are more excellent, being instructed out of the law;
Rm 2.18: qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi;
Ro 2.19: And art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them which are in darkness,
Rm 2.19: toi qui te flattes d'être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
Ro 2.20: An instructor of the foolish, a teacher of babes, which hast the form of knowledge and of the truth in the law.
Rm 2.20: le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité;
Ro 2.21: Thou therefore which teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?
Rm 2.21: toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes!
Ro 2.22: Thou that sayest a man should not commit adultery, dost thou commit adultery? thou that abhorrest idols, dost thou commit sacrilege?
Rm 2.22: Toi qui dis de ne pas commettre d'adultère, tu commets l'adultère! Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges!
Ro 2.23: Thou that makest thy boast of the law, through breaking the law dishonourest thou God?
Rm 2.23: Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi!
Ro 2.24: For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you, as it is written.
Rm 2.24: Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit.
Ro 2.25: For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.
Rm 2.25: La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.
Ro 2.26: Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?
Rm 2.26: Si donc l'incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision?
Ro 2.27: And shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfil the law, judge thee, who by the letter and circumcision dost transgress the law?
Rm 2.27: L'incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision?
Ro 2.28: For he is not a Jew, which is one outwardly; neither [is that] circumcision, which is outward in the flesh:
Rm 2.28: Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans la chair.
Ro 2.29: But he [is] a Jew, which is one inwardly; and circumcision [is that] of the heart, in the spirit, [and] not in the letter; whose praise [is] not of men, but of God.
Rm 2.29: Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.